واندرج ابن كثير . أبو جعفر على هذا الوجه بإبدال الهمز . فإن لم : الغنة وهي لغير صحبة والأزرق . والحجارة : الفتح والإمالة لحمزة والكسائي . للكافرين : سبق بالربع والتحريرات عليه لابن ذكران . قوله تعالى : وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ الشرح والتحليل 1 . آمنوا : أحكام بدل الأزرق . 2 . لهم : ميم الجمع . 3 . الأنهار : سكت ابن ذكوان وحفص وإدريس ونقل ورش من طريقيه . ووقف حمزة بالنقل ، السكت ، التحقيق بدون سكت . وقد حررنا وجه الوقف بالتحقيق بدون سكت وعملنا عليه . القراءة قالون ولاحظ الاندراج . 3 ورش بالنقل واندرج وجه الوقف بالنقل لحمزة . ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص وحمزة وإدريس . 2 قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير وأبو جعفر . 1 الأزرق بتوسط ومد البدل والنقل في الأنهار . ثمرة رزقا : الغنة لأصحابها ولاحظ أنها لا تأتى لرويس من المصباح . وأتوا : وقف حمزة بالتسهيل والتحقيق . قوله تعالى : وَلَهُمْ فِيها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ